והיו כלבשעה שבא שלמה המלך ונבנה ביהמ"ק, העולמות במשקל אחד למעלה ולמטה, שז"א ומלכות היו פב"פ, שווים זה לזה. אז אותו השש, המלכות, המקבל ומאסף לכל השישים העליונים האלו, חג"ת נה"י דז"א, נפתח נפתח שש, מלכות, בשעה שאלו השישים העליונים נפתחו, חג"ת נה"י דז"א. וכיוון שנפתח השש, המלכות, יוצאות ברכות לעולם. נפתח כשהסירו ממנו עקלתון אחד היושב לרגלו. נחש עקלתון, המקרא של ס"מ, מקור כל הקליפות והרע וכיוון שזה עבר, השש נעשה שיר, ונפתח אוצר הטוב. שעליו כתוב, יפתח ה' לך את אוצרו הטוב, בכוח של מי נפתח. את השמיים, שאר שישים, חג"ת נה"י דז"א, הנקרא שמיים. השירים, חג"ת נה"י דז"א, שכולם נפתחו וניתקנו לתת מזון לכל העולמות אז כתוב, ויישב יהודה וישראל לבטח איש תחת גפנו ותחת תאנתו. וכתוב, אוכלים ושותים ושמחים, כי שש, מלכות, ושישים, חג"ת נה"י דז"א, נפתחו, וכל המעדנים העליונים היו יורדים לכל העולמות, וכולם היו שמחים לעלות לעולם העליון, בינה, ללקוט ברכות ומעדנים לעולמות. אז, מתעוררת מהם אהבה למלך העליון, ז"א, שיהיה הכול אחד, ז"א ומלכות, בלי פירוד. אז השבח העולה על כל השבחים למלך שהשלום שלו, בינה, שיהיה הכול בשמחה למעלה ולמטה