זה היא מקום שרוחות ומפרי העץ אשר בתוך הגן בני אדם גנוזים שם. המקום שנקרא אוצר הנשמות והוא אצל הקב"ה. ואמר להם, לא תשתדלו לדעת איך הרוחות מתפרשים מהזיווג היקר שלי. הנשמות נולדות מזיווג ז"א ומלכות, וע"כ יש זכרים ונקבות בנשמות. ונודע, שאור זכר מושפע מלמעלה למטה, בג"ר. ואור נקבה מושפע רק ממטה למעלה, בו"ק וע"כ הצטווה האדה"ר שלא יסתכל ביציאת הנשמות מן המלכות, שהיא העץ אשר בתוך הגן, כי אולי יתדבק בנשמות זכרים, וימשיך גם הוא הארת החכמה מאותו הזיווג ממעלה למטה באור זכר. כי המשכת החכמה ממעלה למטה היא שמאל בלי ימין, וגורם לפירוד הז"א, הקו האמצעי, מן המלכות, שהמלכות תישאר בשמאל בלי ימין ועל זה למדנו, אישה כי תזריע וילדה זכר. כתוב, ולא כלול זכר ונקבה, כמו בנשמות, שבהן כל נשמה כלולה מזכר ונקבה, שהוא כפי דרך העולם, שבעוה"ז אין הזכרים והנקבות מתחברים, כמו שיצאו למעלה, בנשמות היוצאות מזו"ן, שיוצאים זוגות זוגות, זכר ונקבה ביחד ע"כ אין יוצאים זוגות בעוה"ז, משום שאדה"ר והזיווג שלו חטאו לפני הקב"ה, ועל כן כשהנשמות יוצאות מלמעלה ויורדות לעוה"ז, מתפרדים הזכר מן הנקבה, עד שיהיה הרצון לפני הקב"ה לחזור ולחברן יחד. אשריהם ישראל, שהקב"ה רצה בהם ומשום שרצה בהם, קרא אותם, בנים בכורים קדושים, אחים. כביכול, ירד לדור עימהם. כמ"ש, ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם. ורצה לתקנם כעין של מעלה, והשְׁכין עליהם שבעה ענני כבוד, ושכינתו הולכת לפניהם