ודאי קריאההזוהר מבאר עניין, ויקרא אל משה זו אין לה שום דימיון לקריאה גשמית, אלא, כמ"ש, דיברה תורה כלשון בני אדם. וא"כ, צריכים להבין פירושה הפנימי של קריאה זו