אדם כשנולד, נותנים לו נפש מצד הבהמה מצד הטהרה, מצד אלו שנקראו אופני הקודש, מעולם העשיה. זכה יותר, נותנים לו רוח מצד חיות הקודש, מעולם היצירה. זכה יותר, נותנים לו נשמה מצד הכיסא, מעולם הבריאה. ושלושה אלו הם, אמה עבד ושפחה, של בת המלך. כלומר, נשמה רוח ונפש, מהתפשטות המלכות בבי"ע. אַמה, נשמה שבבריאה עבד, רוח שביצירה. שפחה, נפש שבעשיה זכה יותר, נותנים לו נפש בדרך אצילות, מצד הבת יחידה שנקראת בת מלך, המלכות דאצילות. זכה יותר, נותנים לו רוח דאצילות, מצד עמוד האמצעי, שהוא ז"א, ונקרא בן אל הקב"ה, כמ"ש, בנים אתם לה' אלקיכם. זכה יותר, נותנים לו נשמה מצד או"א, שהם בינה, כמ"ש, ויפח באפיו נשמת חיים. חיים הם י"ה, או"א, שעליהם נאמר, כל הנשמה תהלל יה, ונשלם בהם השם הויה. כי רוח ונפש דאצילות הם ו"ה, ונשמה דאצילות הוא י"ה, שביחד הם הוי"ה זכה יותר, נותנים לו הוי"ה במילוי האותיות, כזה, יוד הא ואו הא, שהוא אדם, בגי' מ"ה, בדרך אצילות של מעלה, ז"א שמלביש או"א עילאין שהם חכמה, אותיות כ"ח מ"ה. ונקרא בצורת אדונו. ועליו נאמר וּרְדו בִּדְגת הים. ושליטתו בכל הרקיעים ובכל האופנים והשׂרפים וחיות ובכל צבאות וכוחות של מעלה ומטה