לא יבטח אדם ויאמר, הקב"ה יצילנו, או הקב"ה אלא ישׂים מִבטחו בהקב"ה, שיעזור יעשה לי כך וכך לו כמו שצריך, כאשר ישתדל במצוות התורה, וישתדל ללכת בדרך האמת. וכיוון שאדם בא לטהר, עוזרים אותו בוודאי. ובזה יבטח בהקב"ה, שהוא יעזור אותו ויבטח בו, ולא ישים מבטחו באחר זולתו ויעשה את ליבו כראוי, שלא יבוא בו הרהור זר אלא כאותה מסילה, המתוקנת לעבור בה לכל מקום שצריכים, הן לימין והן לשמאל. וכן יהיה ליבו כלומר, שבין אם הקב"ה יעשה עימו טובה או להיפך, יהיה ליבו מוכן ומתוקן, שלא יהרהר אחר הקב"ה בשום פנים שבעולם