העושים רצונו, דהיינו, המגלים בעצמם לבושי מלכות ב"הווה", מחוברים בבחינת "פנים בפנים", ברצון טוב של הלובש וברצון טוב של המלביש, כי דווקא בחינה זו היא רצון ה'. וזה פירוש "תחת אשר לא עבדת את ה' אלוקיך בשמחה". כי בין כך ובין כך תעבוד, אלא החילוק הוא, כי זה "במצור ובמצוק", דהיינו, שלא ברצון, וזה "מרב כל", דהיינו ברצון.