"אחור וקדם צרתני". פירושו, בגילוי והסתר פנים של הבורא. כי באמת "מלכותו בכל משלה" והכול ישוב לשורשו. כי "לית אתר פנוי מיניה [אין מקום פנוי ממנו]". אלא ההבדל הוא ב"הווה" ו"יהיה". כי הזוכה לחבר ב' העולמות, הוא מגלה ב"הווה" מלבושו של הבורא. שכל הנעשה הוא לבוש לגילוי שכינה. וזה בחינת "הווה". דהיינו, גם עתה יוצא בלבוש מלכות, ומראה בעליל לעין כל, ש"אין הרוכב טפל לסוס". אלא, אף שלמראית עין נראה, שהסוס מוביל את רכבו, אבל האמת היא, שאין הסוס מתעורר כלל בשום תנועה, זולת להרגיש מתג ורסן של רוכבו. זה נקרא בנין קומת השכינה. וזה נקרא בחינת "פנים בפנים".