אין בעולם יותר מנשמה אחת. ואותה נשמה מצויה אצל כל אחד ואחד שמשיג את הבורא (ישר-אל) בשלמות, כמו אצל אדה"ר. כי הרוחני לא יבא בחיתוכים וחילוקים. ואילו חלוקת הנשמה לששים רבוא חלקים ותת חלקים רבים, זה מתחלק בכח האגואיזם של האדם. בתחילה האגו חוצץ ומונע זוהר הנשמה. אבל בכוח מימוש חכמת הקבלה, הנשמה מזדככת, ולפי מידת הזדככותה, באותו השיעור מאירה בה הנשמה הכללית.