הכניסה לרוחניות דומה לעיבור, היינו שעל ידי ביטול עצמי, הנשמה מתעברת במדרגה העליונה. היינו שמבטל את האהבה העצמית, המכונה "מלכות", הרצון האגואיסטי, ונכנס להשפעה לזולת, המכונה "בינה", הרצון האלטרואיסטי. "עיבור" פירושו שמבטל את עצמו לגמרי.
הכניסה לרוחניות דומה לעיבור, היינו שעל ידי ביטול עצמי, הנשמה מתעברת במדרגה העליונה. היינו שמבטל את האהבה העצמית, המכונה "מלכות", הרצון האגואיסטי, ונכנס להשפעה לזולת, המכונה "בינה", הרצון האלטרואיסטי. "עיבור" פירושו שמבטל את עצמו לגמרי.