כתוב "הקבצו ושמעו בני יעקב", "הקבצו" דווקא, שגילה להם שעיקר יסוד תיקון העצה, הוא בחינת "הקבצו", היינו שיהיה אחדות ואהבה ושלום בין ישראל, שיתקבצו יחד, ועל ידי זה יזכו לשלמות העצה, כי ישראל ואורייתא וקוב"ה כֻּלָּא חד הוא, כפי השלום והאחדות שבין ישראל.
כתוב "הקבצו ושמעו בני יעקב", "הקבצו" דווקא, שגילה להם שעיקר יסוד תיקון העצה, הוא בחינת "הקבצו", היינו שיהיה אחדות ואהבה ושלום בין ישראל, שיתקבצו יחד, ועל ידי זה יזכו לשלמות העצה, כי ישראל ואורייתא וקוב"ה כֻּלָּא חד הוא, כפי השלום והאחדות שבין ישראל.