בפסוק "בשנאת ה' אותנו", על זה נאמר "נתנה עלי בקולה על כן שנאתיה". כי הקב"ה חשב לטובתנו. וע"י שאמרו "בשנאת", נהפך ח"ו לשנאה. ויש לנו ללמוד ק"ו מידה טובה המרובה, אשר גם בגלותנו עתה, שנתגרשנו משולחן אבינו שבשמים, יש לנו להאמין ולבטוח באבינו שבשמים, כי מאהבה הוכיח אותנו, כמ"ש "אשר יאהב ה' יוכיח", ומתוך אמונה זו, יתהפך באמת לאהבה. וזה עיקר פירוש, אוהב את התוכחות, להאמין כי הוא מאהבה, כשיודעין שהמוכיח אוהב נאמן הוא, מקבלין התוכחה ועי"ז נהפך באמת לאהבה. וע"ז כתוב "על כל פשעים תכסה אהבה". ואיך יכולין לבוא לאהבה, כשיש רוב פשעים, רק כשמקבלין התוכחה והעונשין והיסורין מתוך אהבה. ולכן כתוב "לְכוּ נָא וְנִוָּכְחָה יֹאמַר יְהוָה אִם יִהְיוּ חֲטָאֵיכֶם כַּשָּׁנִים כַּשֶּׁלֶג יַלְבִּינוּ", פירוש, ע"י קבלת התוכחה יתלבנו החטאים.