אמרו רז"ל "אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראל", ו"אין טובה באה לעולם אלא בשביל ישראל". הנהגות כל העולמות מסור ביד ישראל... שצריך כל אחד להיות ליבו משכן לבורא ית', שלא יהא חלק המושפע בו מופרד משורשו, ועל ידי זה יש כח בידו לייחד את עצמו ואת כל העולם עם כל הנבראים ואת כל העולמות העליונים לא"ס, ואז נשפע שפע וברכה וטובה מא"ס, עד זה העולם עם כל הנבראים, ואז שביל השפע הוא ישר ושלם, ויורד הברכה והטובה בשביל הישר שעשו ותיקנו ישראל, על ידי דביקותם וייחודם אל הכלל שהוא א"ס. וזהו "אין טובה באה לעולם אלא בשביל ישראל" - "בשביל" הוא לשון מסילה ודרך, שתיקנו שביל מעבר השפע. ובהיפך, קלקול השביל גורם דינין ופורענות ח"ו, מאחר שאין ייחוד. שישראל מופרדים משורשם הכללי שהוא א"ס, נפרד ח"ו כל העולם והנבראים גם כן.