יכולים לקבל רק בהשתוות, בהשואה. לכן שמעורר רחמים על עצמו, נמצא שעוסק בקבלה לעצמו. וכל כמה שמרבה בתפילה, לא מכין כלי דהשוואה, אלא קבלה. נמצא שהולך הפוך, שצריך להכין כלי דהשפעה, אך הכין כלי דקבלה. לכן שמתפלל עבור הכלל, נמצא שע"י התפילה עוסק בהשפעה.

רב"ש - ג'. מאמר 217 "ברח דודי"