אי אפשר לקיים תיקון, כי אם ע"י הערבות, שכל אחד נעשה ערב בעד חברו. כי עיקר קיום התיקון ברצון, הוא ע"י האחדות. נמצא, שדווקא ע"י הערבות, שכולם נחשבים כאחד, עיקר תיקון הבריאה. כי עיקר האהבה ואחדות הוא ברצון, שכל אחד מרוצה לחברו, ואין שום שינוי רצון ביניהם, ונכללים כולם ברצון אחד, שעל ידי זה נכללים ברצון העליון, שהוא תכלית האחדות.