"אין טובה באה לעולם אלא בשביל ישראל" - "בשביל", הוא לשון מסילה ודרך, שתיקנו שביל מעבר השפע. ובהיפך, קלקול השביל, גורם דינין ופורענות ח"ו, מאחר שאין ייחוד. שישראל מופרדים משורשם הכללי שהוא א"ס, נפרד ח"ו כל העולם והנבראים גם כן.
"אין טובה באה לעולם אלא בשביל ישראל" - "בשביל", הוא לשון מסילה ודרך, שתיקנו שביל מעבר השפע. ובהיפך, קלקול השביל, גורם דינין ופורענות ח"ו, מאחר שאין ייחוד. שישראל מופרדים משורשם הכללי שהוא א"ס, נפרד ח"ו כל העולם והנבראים גם כן.