"ויהפוך ה' אלקיך את הקללה לברכה". היינו שמכל הקטרוגים שהוא מקטרג על ידי הטענות והתביעות, כשהוא מתגבר על הטענות בבחינת למעלה מהדעת, נמצא שהמה הגורמים לזכות לבחינת אמונה למעלה מדעת, אחרת היה הולך בדרך ה' בתוך הדעת. והכלי אמיתי לזכות לאור ה' הוא דווקא למעלה מטעם ודעת, שכלי זה נקרא כלי דהשפעה.
מה שאין כן תוך הדעת נקרא כלי דקבלה. ועל כלי זה היה דבר הצמצום. נמצא שעל ידי זה שהאדם רוצה לזכות שה' יהיה אלקיך, ולא אלהים אחרים, אז, "ולא אבה לשמוע" כלל. היינו שאומר לו, אני לא רוצה לשמוע מה שאתה אומר. ועל ידי זה, ויהפוך ה' את הקללה לברכה.