צריכים ב"ויכלו" להעיד על מעשה בראשית. והלא עדות הוא רק מפי הראיה, ואיך יכול האדם להעיד מבחינת ראיה על מעשי בראשית, והלא האדם לא יכול לדעת מה שהיה, רק מפי השמיעה.
אלא ענין עדות על מעשי בראשית, הכוונה להעיד, שכוונת הבריאה היא להטיב לנבראיו, מאיפה הוא יודע, אם הוא זוכה לבחינת שבת, אז הוא מעיד מבחינת ראיה, שהוא רואה שזהו כוונת הבריאה, מטעם שהוא טעם כך.