בכל המכות היה מדה במדה מפני שעשו בישראל, ובמכת חשך אמרו הטעם שלא יראו במפלתן של רשעי ישראל שמתו בימי אפלה. ויש להבין מה חטאו מצרים לידון בחשך, ועל זה אמרו שבשביל שלא קבלו מרות של הקב"ה בח' מכות שקדמו, ממילא הם בחשך, דהאור הוא ה' אור לי, שמקבלים אור מלכות שמים ואדניותו. ואז מתו רשעי ישראל גם כן. וזה שאמר אחר כך במדרש, למה הדבר דומה, למלך שסרח עליו עבדו וכו' והוסיף לו משלו וכו', והוסיף החושך משלו, הוי שלח חשך ויחשיך. ולכאורה למה הוסיף החשך משלו, ולא מצינו כן בשאר מכות. אך לפי האמור כיון שהחשך בא מפני שלא קבלו מרות הקב"ה עליהם בח' מכות שעברו, וזהו החשך ששלח עליהם, וכיון שלא קבלו מרות הקב"ה גם במכת חשך, ולא שמעו להוציא את בני ישראל, הוסיף החשך משלו על שלא קבלו מרות הקב"ה במכת חשך. וזהו נקרא הוסיף משלו, דעיקר מכת החשך היה על ידי שלא קבלו מרות הקב"ה בהח' מכות שעברו.