כל הקושי בעבודתו יתברך, להיותה אצל העובד תמיד בבחינת "שני הפכים בנושא אחד", שאחדותו יתברך, פשוט, וצריכה להתלבש בגוף האדם, המורכב מגוף ונשמה, שהם שני הפכים. על כן, בכל עניין רוחני המושג לאדם, מיד נעשה בו ב' [שתי] צורות הפוכות, צורה אחת מצד הגוף. וצורה אחת מצד הנשמה.

והאדם אינו מסוגל מצד בריאתו לברר את הגוף והנשמה, כמו שני נושאים, אלא הוא מורכב בכוח השי"ת לאחד. כלומר, לנושא אחד, ולפיכך קשה עליו ההשגה הרוחנית, ממש כמו שני הפכים, שאי אפשר להתלבש בנושא אחד. ודומה לעקידת יצחק, שהשי"ת אמר לאברהם "כי ביצחק יִקָּרֵא לך זָרַע", והשי"ת אמר לו "וְהַעֲלֵהוּ שם לעולה", אשר ודאי כלפי השי"ת הוא כמו שכתוב "אני הוי"ה לא שניתי", אלא במושג המקבל, נעשה ההפכים.