אם ילמוד באמת ליראת חטא בכל עת שילמוד יותר, יוכנע יותר ויותר. כשיראה כמה יראו חז"ל מן החטא ומן סברות השקר, ויראה א"ע רחוק מן האמת, בודאי יבוא לידי יראת חטא. אבל כשילמוד כדי להיות למדן ומפולפל ובקי בדינים לדין ולהורות, כל מה שיוסיף דעת איזה פלפול וסברא יוסיף מכאוב ויתגדל הלב יותר, ובאמת מחמת זה הכסיל בחושך הולך, בכל מיני תאוות ושקרים, ויבלו שנותיו בחסר לב, והנה באמת לא פסק מלחמת היצר בכל עת ובכל זמן ובכל מקום יש עבודת הלב כידוע מספר חו"ה (חובת הלבבות) וצריך לשים לב ע"ז תמיד, והרבה צריך ישוב דעת לעיין בלבו במתינות מה שרוצה לעשות אם להיתר ואם למלאות תאותו וזהו עיקר עבודת ראשית חכמה יראת ה'.