מי שרוצה להתדבק להשי"ת באמת בלתי לה' לבדו הוא מבין שא"א [שאי-אפשר] להתדבק בו אם לא שידחה ממנו גבהות לבו ויכיר חסרונו ופחיתותו תמיד כ"כ [כל כך] שלא ידמה בעיניו שיש לו איזה מעלה כי האמת הוא כך למשכיל.