"אשר ידבנו לבו תקחו את תרומתי", היינו הלשם שמים שהיה מקודם, בבחינת תקחו תרומתי, הנקרא לשם שמים, ואז אחר כך זוכים שיהיה בבחינת "ידבנו לבו", ברצון טוב.

הרב"ש. 390. "בחינת אתכפיא ובחינת אתהפכא"