חכמי המשנה אמרו במשנתם "עשרה שיושבין ועוסקין בתורה שכינה שרויה ביניהם" כי "זה כל האדם" ואף גם זאת הייתה כל ירידתו בעולם הזה לצורך עלייה זו, אשר אין עלייה למעלה הימנה, כי שכינת עוזו, תשכון ותתגדל בתוך בני ישראל כמו שכתוב "כי אני ה' שוכן בתוך בני ישראל" על ידי עסק התורה והמצוות בעשרה דווקא ועל זה נאמר בקירבך קדוש ואין דבר שבקדושה בפחות מעשרה כי ההשראה היא הארה עצומה מאור ה', המאיר בה בלי גבול ותכלית, ואינו יכול להתלבש בנפש גבולית כי אם מקיף עלייה מלמעלה כמו שאמרו חז"ל "כל בי עשרה שכינתא שריא" כלומר מתכונן ושורה עלינו במעשה ידינו בתורה ומצוות ברבים דווקא.